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任何帝國(guó)、任何教派或任何星辰都不能自吹對(duì)人類(lèi)事務(wù)施加了像這些發(fā)明那樣大的

影響。馬克思在機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用中說(shuō)：火藥、指南針、印刷術(shù)、這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階支炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則

變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。對(duì)于印刷，孫中山先生在1916年撰寫(xiě)實(shí)業(yè)計(jì)劃時(shí)指出：據(jù)近世文明言，生活之物質(zhì)原件只有五種

，即食、衣、住、行及印刷是也印刷為近世社會(huì)之一需求，人類(lèi)非此無(wú)由進(jìn)步。上海印刷報(bào)價(jià)在電子與網(wǎng)絡(luò)媒體蓬勃發(fā)展之前，印刷作為傳承文明和傳播文化的最主要甚至是唯一的生產(chǎn)技術(shù)，是推動(dòng)近代教育

科技和文化發(fā)展的動(dòng)力的源泉，是現(xiàn)代文明之母。